Làm hồ cá koi, trang trí sân vườn, làm Non bộ Tiểu cảnh, Đắp vẽ Tranh tường, Phù điêu Hoa văn : PHÙ ĐIÊU HOA VĂN

19 tháng 12 2012

PHÙ ĐIÊU HOA VĂN

Đắp phù điêu theo các loại mẫu tranh tượng theo yêu cầu của quý khác-Một số mẫu phù điêu hoa văn tham khảo:

CHẾ TÁC NON BỘ

Có nhiều loại đá để tạo non bộ: Đá trơ (lũa), đá vôi, đá trầm, đá san hô, đá tai mèo, đá ẩm thủy ...v...v... Người chơi núi phải biết chọn đá cho phù hợp với góc sân, mảnh vườn, thềm hiên nhà mình. Nếu là nơi công cộng phải am hiểu tính chất, lịch sử cảnh quan đó để đưa non bộ vào cho phù hợp. Kể cả tích núi lẫn chất đá đều phải theo một quy luật phục vụ cho nội dung của nơi công cộng ấy

Rõ ràng là núi, động, hang, thung đã làm cho con người thanh thản, ray rứt, lưu luyến. Và có khi bừng tỉnh để vượt lên tất cả mọi trở lực. Người chơi núi còn thấy mình nhỏ bé trươc thiên nhiên cảnh vật. Khi trở về già nhớ tiếc thời thơ ấu, thời niên thiếu đã đem tuổi thanh xuân rời non, lấp biển... Để rồi nhập cả hồn mình vào hai bàn tay tạo ra non bộ, làm cho cảnh vật sống động ngoài thiên nhiên. Người chơi non bộ, mang cả núi, cả biển về nhà mình! Tùy theo kỷ niệm, hoặc ý thích của từng người. Có người thích chơi núi ở đất cạn, có người thích chơi núi trong bể cảnh. Người thích các dáng núi, thế núi Phương Nam, người thích thế núi, dáng núi Phương Bắc. Tất cả những điều ấy không ràng buộc như chơi cây thế. Nhưng cái khó ở chỗ đục núi, ghép núi, cách trình bày sao cho hợp lý, không gượng ép để khi ngắm thấy được sự hùng vĩ, hiểm trở, hoặc thấy được phong cảnh thơ mộng, hữu tình. Các đường nét, các hang động, rêu phong, đường mòn, một chú tiểu phu, một vài con khỉ ngồi chênh vênh ..v..v... chính là ngôn ngữ của non bộ.

Lịch sử chơi non bộ bắt nguồn từ đời nhà Hán (Trung Quốc). Theo tài liệu của Võ Văn Chí, Dương Ngọc Minh, Trịnh Minh Tân: Nhà cư phú Viên Quảng Hán trong tác phẩm "Cấu thạch vi sơn" (Dựng đá làm núi) đã nêu lên sự phát triển hòn non bộ. Những bức họa trên tường đời Đông Hán (25 - 220 sau Công nguyên) còn được lưu lại có cảnh cây trồng trong chậu từ thời đó, có kèm theo vài tảng đá. Những tranh sơn thủy cũng như thơ văn ca tụng núi non, sông nước và những hiểu biết về mỹ học đã dần dần lý luận cho sự phát triển nghệ thuật tạo phong cảnh non bộ ở các đời sau. Vào đời nhà Đường (618 - 907) sự phát triển cao độ của tranh sơn thủy và lý luận mỹ học đã bắt đầu cho giai đoạn hoa viên, tràn đầy thơ tình, họa ý... Do đó ở các mảnh vườn, mảnh đất hoang trống cạnh nhà, người ta tạo ra các hòn non bộ thể hiện ý nghĩa chân thực của núi sông hùng vĩ, sơn thủy hữu tình.

Trang

19 tháng 12 2012

PHÙ ĐIÊU HOA VĂN

Lưu trữ Blog

Trang